演述商末政治纷乱与武王伐商故事，小说以商周易代为历史背景，写商纣王无道，周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之，天上的神仙也分成二派，支持武王的为阐教，支持纣王的为截教。最后纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。“成汤气数已尽，周室天命当兴”的宿命观点，是《封神演义》一书的支架，斩将封神，强调神权皇权是全书的主要内容，其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味，几千年来难有匹敌。<br> <br> 单田芳<br> 原名单传忠，河北省涞水县人，1935年12月26日生生在天津，长在沈阳，生于评书世家，祖父、外祖父、父亲、母亲都是说书艺人，耳濡目染，他五六岁时即能滔滔不绝地说上几段《包公案》、《呼延庆打擂》。六岁读过一年私塾，而后又进了洋学堂。1953年，单田芳毕业于沈阳第二十七中学考进了东北工学院。入学不久患病，曾两次住院，动过三回手术，因此耽误了学业。1954年，这个大学新生辍学下海，拜师学艺，取艺名“田芳”。1956年，他首次登台表演，说的第一部书是《大明英烈》。在以后的40多年时间里，他播讲的传统和现代评书包括《隋唐演义》、《白眉大侠》、《童林传》、《乱世枭雄》、《千古功臣张学良》、《平原枪声》等70余部，其中多是大部头。单田芳从事评书事业四十多年来，讲过古今评书一百零三部；从1978年至今，共出版过评书四十三种；为广播电台和电视台录制评书七十余部；从1994年始，又涉足电视剧的拍摄和创作。&nbsp;<br> 单田芳播讲的评书，特别是传统评书，有其独特的艺术魅力，那沙沙哑哑的嗓音，将历史知识、中华民族优良传统与形象逼真的说书技法融会贯通，每每使听众在获得艺术享受的同时，也潜移默化地接受了一种道德教育和情操陶冶。他的书还具有很高的美学价值，继承和发展了传统评书文化。 </td>